أغانى تعور و أغانى تنور

نعاني من زحام أغانى نشاهد اغلبها و لكن لا نطيق سماعها فالصورة تلعب الدور الأهم ان لم يكن الأوحد خاصة فى ظل تشابه الاصوات و الكلمات و الالحان و المواضيع التى تتناولها الاغانى فتقريبا كل الاغانى عن علاقة المرأة بالرجل او الحب و غالبا ما تقدم معانى سطحية جدا له حتى ان كثرة تكرارها افقد الكلمة معناها و أهميتها ده غير الموسيقى المزعجة اللى كلها خبط و رقع تحس معاها أنها ح تعورك.

الناس زهقت و السوق تشبع فبدأت تظهر أنوع اخرى من الأغاني تقدم معانى أو مواضيع مختلفة و لكنها غالبا اما هابطة مثل ما يقدم شعبان عبد الرحيم و سعد الصغير او سوقية المفردات مثل ما يقدم ابو الليف

و لكن وسط كل هذا الزحام و الازعاج هناك من ظهر ليقدم فن جميل و كلمات محترمة و أغانى تحمل فكرة و رؤية مع ألحان مميزة مثل وجيه عزيز و مأمون المليجى و لكننا لا نراهم فى الفضائيات بكثرة كما نطارد بالأخرين و لا نرى لهم اى دعاية و حفلاتهم مازالت محدودة و كأن فى بلدنا الدولة ترعى الفن الهابط فقط و الاعلام يحتفى بكل ما هو غريب و ليس بكل ما هو راقي و مفيد و محترم

 و لكن مأمون المليجى مازال أقل انتشارا على الفضائيات من وجيه عزيز بالرغم انه يقدم فن هادف متنوع يدفع عقلك للتفكير و التأمل فله أغانى تتناول مواضيع سياسية مثل أسود فى البيت الأبيض و المفرمة, وأغانى اجتماعية و دينية و اخرى تنويرية تنتقد تسيس الدين و هى أجمل اغانيه مثل أغنية افتى يا مفتى يا صاحب الدار و مسلم و الرك على النية التى ينتقد فيها التدين المظهرى حيث يقول:

مسلم و الرك على النية مش قصة دقن و جلابية

و بصوم و بصلي و بزكي و ابكي على الحال اللى يبكي

مسلم و لا بعرف غير انى مسلم لا أنا شيعي و لا سني

و لا ح ألبس اسود و لا بنى لمذاهب اصلا سياسية

مسلم و ح تعرف اسلامي من عملي مش بس كلامى

و الدين مش مظهر و أسامى ضيعيين فى بطايق شخصية

الأغنية كلمات أسامة عبد الصبور و ألحان مأمون المليجي