Monday, 11 October 2010

رجال الخراب المستعجل

يزداد يقيني يوماً بعد يوم بأن الأديان هي رسالات خير ومحبة، وبالقدر نفسه يزداد يقيني بأن رجال الدين في غالبيتهم هم رسل خراب وفرقة وبغضاء.

كلما رأيت شيخاً أو داعية، قسيساً أو مبشراً يسكن في قصر ويأكل بغاشة ويقتني أسطولاً من السيارات أدركت أن أرباح التجارة في الدين تفوق أرباح تجارة السلاح والمخدرات مئات المرات، وأيقنت أن خراب مصر سيكون علي يد أولئك الذين أقاموا من أنفسهم جسوراً بين العباد وبين الجنة ولا يستطيعون أن يفهموا أن بوسع إنسان أن يتقرب إلي الله بدونهم وأن يصل إلي الجنة دون أن يكونوا جزءاً من حياته، كما لا يستطيعون أن يتخيلوا مصر وطناً للحرية والعدالة، حيث إن سيادة قيم من هذا النوع تضرب بضاعتهم في مقتل وتجعل الناس لا تحتاج إليهم.

إن رجال الدين الجديرين بالتقدير والاحترام هم أولئك الذين لا يعرفهم أحد، الذين ينشرون السماحة والمحبة في هدوء بعيداً عن الميكروفونات والكاميرات. أما الصييتة والحنجوريون من نجوم الشيوخ والقساوسة فإن الشك يتملكني بشأن فكرة إيمانهم بالله من الأساس.. أنا حقيقة أعتقد أن عدداً لا بأس به من رجال الدين لا يؤمنون بالله ويسخرون في قرارة أنفسهم من المؤمنين، وعندما يختلون بأنفسهم في حجرة مغلقة فإنهم ينفجرون من الضحك علي المغفلين من الأتباع الذين يصدقون الهجص الذي يسمعونه منهم عن أن إسرائيل صديقة، وأن فرنسا من حقها أن تضيق علي المسلمين، وأن خنق الأشقاء واجب شرعي، وأن تأييد الديكتاتورية والاستبداد والقبول بتوريث السلطة في صالحهم، وأن كل الفرق والطوائف والملل والنحل فضلاً عن الأديان الأخري هم جميعاً من العصاة الذين يجب أن ندعو لهم بالهداية حتي ينضموا إلينا وينعموا بما ينتظرنا من نعيم بعد خراب الدنيا وفنائها.

إن قيم الحرية والعدالة هي التي ستعيد رجل الدين لمكانه الطبيعي بل ستحفظ له احترامه الذي عبثت به أهواء السياسة، وأنا أتصور أن الكثيرين من رجال الدين الذين فقدوا اعتبارهم كان من الممكن أن يكونوا غير ما هم عليه الآن في وجود نظام سياسي مختلف.

هل من بينكم من يحترم رجل دين يعمل في خدمة حزب سياسي فاسد؟ هل من بينكم من يثق في رجل دين يحب إسرائيل أكثر مما يحب أهله؟ هل من بينكم من يثق في رجل دين يؤيد الطغاة ويدعو الناس لانتخابهم ويقود حملات مليئة بالكذب والنفاق من أجل أن يحرم الناس من الأمل في العدالة والحرية عن طريق الترويج لتوريث الأوطان؟

أنا شخصياً لا أثق أبداً في هؤلاء وأراهم من بين الأسباب الرئيسية لخيبتنا، كما أراهم أسباباً قوية للاحتقان والتعصب وتبادل الكراهية.

بقلم أسامة غريب- نقلا عن جريدة الدستور  

Saturday, 9 October 2010

طردها على السلم

موقف مشرف أخر  و معلش انا واجعه دماغكم بس مش قادرة اخفى اعجابى و تقديرى لشرطة دبى و احيانا ببقى حاسة انى ح اعيط لما اشوف النماذج دى عشان تقريبا عندى خلفيات نفسية مكلكعه و رواسب و حاجات مش وقت ذكرها بس اكيد ح تعالج.

سأروي لكم قصة عرفتها بالأمس و رواها لى طبيب يعمل هناك نقلا عن احد مريضاته اللبنانيات.

باختصار المرأه اللبنانية ربه منزل متزوجة من رجل يحمل جنسية عربية أخرى و يعمل فى دبى و تقيم معه هناك منذ عدة سنوات و نتيجة خلافات زوجية تصاعدت حدتها مساء أحد الايام فى منزلهما تعدى عليها بالسب و الضرب كالمعتاد و لكن زاد العنف ضدها هذة المرة بان طردها من الشقة هى و الثلاث أطفال و لانها لا تعرف غيره فى دبى و لم يكن معها اى اموال او اوراق وقت طردها, فظلت تبكى على باب الشقة و تجلس مع أطفالها حتى تدخل الجار الآسيوي و استطاعوا اقناع الزوج بادخال الاطفال اما الزوجة فقد رفض تماما ان تبيت فى المنزل فلم تجد أمامها سوى اقتراض مبلغ من الجار يمكنها من استقلال تاكسى لتصل للشرطة.

و برغم ان الساعة كانت قاربت على الواحدة صباحا الا ان الشرطة تحركت معها فور تقديم البلاغ و اعادتها للمنزل و اخذت الزوج للعرض على النيابة صباحا بتهمة اساءة معاملة الزوجة و سبها حيث شهد الجيران فى صفها و هناك تم اخذ تعهد عليه بعدم التعرض لها و لو باللفظ و افرج عنه و لكن تم تحويل القضية لمحكمة الاسرة.

و لحين البت فى القضية و لان الزوجة تعيش مع الزوج فى نفس المنزل فقد كان يزور المنزل مندوب من الشرطة كل ست ساعات للتأكد من ان الزوجة فى أمان و تم صرف اعانه مالية فورية للزوجة تحسبا لتعنت الزوج فى الصرف عليها و عينت لها الشرطة محامى يتولى الامور القانونية مجانا.

بكت السيدة اللبنانية و هى تروى قصتها مؤكده ان موقف الشرطة المشرف معها لم يكن ليحدث لو كانت فى بلدها.

Sunday, 3 October 2010

الحب حياة

عن معنى الحب قال
Written by Last Resort

الحب أشياء كثيرة متداخلة تتبلور في العطاء و الإحتضان و الإحتواء.

قد يسبب ألم و لكنه يكون ألم من نوع خاص عندما يشعر الحبيب بأي شيء سلبي مهما كان بسيط من حبيبه.

الحب الحقيقي ليس كلمة و ليس فقط إحساس و لكن يجب أن يتحول إلى فعل حقيقي، إذا كان من الممكن إيجاد أعذار لتصرف لا إرادي أو عدم فهم لعمق مشاعر الحبيب لأي سبب ناتج عن إختلاف طبيعة حياة أو موروثات فكرية او حياتية من أي نوع إلا أنه لا يوجد أعذار عندما يشعر الحبيب بألم حبيبته، خاصة أن هذا الألم منه و له.

في هذه اللحظة يجب أن يبذل الحبيب كل ما يستطيع كي يحول الألم لفرحة و الحزن لسعادة و الدموع لأمان و سكون.

يجب أن يعدل الحبيب من أي سلوك أو فكر يؤلم حبيبته خاصة عندما يكون هذا الحبيب لا يريد من الحياة سوى أن يعيش في سعادة و هناء مع حبيبته.

أنا على سبيل المثال طالما كابرت في رؤيتي و تمسكي بمعنى الحب و كنت أرى أن ما أقدمه لحبيبتي هو كل ما استطيع لأنني أعشقها بكل نقطة في دمي و لكني وجدت أن شيء بسيط مثل إرهاقي الدائم في العمل و فقداني للوعي الصحي يسبب لها الكثير من الألم و العذاب, فقررت أن أحمد الله عليها أولا ثم أحمده على ما وصلت إليه من نجاح أدعي أنه نجاح جيد و قررت أن أنهي أي أعمال جانبية كنت أقبلها و أسعى إليها, فقط من أجل يقيني بأن لا يوجد في الدنيا ما يساوي لحظة واحدة تكون حبيبتي راضية و هادية و غير قلقة على صحتي، لأنه يكفي مصادر القلق الأخرى التي دائما ما أجعلها تتألم بسببها.

آسف على إقحام تجربة شخصية و لكن في الحب لا استطيع أن اتكلم عن نفسي أو أدلي بأي آراء عامة لأنني لم أعلم معنى الحب و لم أشعر بدفء المشاعر إلا من حبيبتي و بدونها لا يتبقى لي شيء أقوله لأنني لا أساوي شيء بدونها.

Written by Last Resort

Wednesday, 29 September 2010

أضرار الحب؟

دايما بنسمع عن حلاوة الحب و جمال الحب و فوائد الحب للصحة النفسية و البدنية!

لكن ما حدش بيكلم عن اضراره ... اذا كان الأدوية نفسها ليها اثار جانبية

معقول الحب مالوش اضرار؟

امال الجرحى و القتلى اللى بيسقطوا دول ايه؟

فيه مطرب مش فاكرة اسمه بيقول الحب عذاب...طيب ازاى؟ هل لو له اضرار يبقى حب؟ هو مش المفروض ان الحب ده شىء بيبهج و يسعد و يريح عشان كده بيغنوا له ...و لا عادى يبقى عذاب و وجع بحيث اننا ننظر له على انه مزيج من عده اشياء

خلينا نتفق على ان مافيش تعريف محدد للحب و انه شىء نسبى و كل شخص ممكن يكون له تعريفه الخاص و كمان كل مرحلة حياتية الاحساس فيها بالحب بيكون مختلف...يعنى حب المراهقة غير حب النضج و الحب قبل الخطوبة غير فى الخطوبة و غير بعد الجواز....و حتى بعد الجواز بسنه غير بعده بعشرين سنه مثلا

و جايز اصلا ما يكونش فيه شىء اسمه حب و ربما اللى بيطلق عليه الاسم ده هو شعور بالارتياح او التوافق او العشرة او الارتباط او المودة او كلهم مع بعض و جايز برضة يكون كل ده بيتوصف بكلمة واحدة هى الحب

مش عارفه و لا ادعى اى معرفة؟

ربما يكون الحب خيال او وهم نعيشه لنستمتع

وربما يكون حقيقة نعيشها او رمز يبقى بداخلنا

عموما اى ان كانت التعريفات أو الاضرار و الخسائر بس برضة ح نفضل نحب و الحب ح يفضل موجود

لانه أجمل شىء فى الوجود

Monday, 27 September 2010

قالوا مجنون


لدواعي رقابية مش ح اكتب كلمات الاغنية و كفاية تسمعوها لانها منتشرة على يوتيوب و الفيس بوك و صحف كتير كتبت عنها

اعضاء فريق تاكسى باند "Taxi- Band" هم مادو وعزمى ومحمد كامل...اعجبوا باعلان اتصالات لكن بطريقتهم الخاصة فسجلوا تلك الاغنية و نشروها على صفحتهم


Saturday, 25 September 2010

كش ملك


في وطنِي النسَـاءُ سـَبايا الرّجَال

والرِّجالُ مَطايا الدَّولة

والدَّولة بغِيُّ المَلِك

والمَلِكُ والي أمريكا على رقعةِ شَطرَنج

وحين تعثرُ على رجلٍ أنذلَ منه ستقولُ له : كِشْ ملكْ

في وطنِي ديمُقرَاطِيّة وانتخاباتٌ وأمواتٌ يأتونَ من المقابِرِ يُدلون بأصواتِهم ثم يمُوتونَ من جَدِيدٍ ما أجملَ أن تموتَ ويبقى الوطنُ حيّاً فيك !

بقلم ادهم الشرقاوى نقلا عن مجلة رؤية
باقى القصيدة هنا

Wednesday, 22 September 2010

عاقبها بمنع الطعام


حدث حقيقى روته لى احد الشهود العيان عليه و التى سجلت شهادتها فى محضر شرطة رسمى اول أمس

الموقع: مول ضخم فى دبى...تحديدا ردهة الطعام
Food Court

الزمان: الرابعه عصرا

رجل عربى و زوجته و ثلاث من الابناء جلسوا لتناول الغداء فما كان من الزوج الا ان طلب وجبات له و للأولاد فقط و عندما احتجت الزوجة اخبرها انه ليس من حقها و انه قرر عقابها بالمنع من الطعام لانها لا تستحقه بل و انه سيطلب بعد الاكل افضل الاصناف من الحلوى له و للاولاد فقط فاعترضت

فصرخ فيها بصوت عالى سمعه المحيطيين قائلا: انتى زبالة ما تسوي.... و هم بدفعها حتى تترك المكان فقاومته فضربها وسط دهشة الموجودين من مختلف الجنسيات

هنا اتصلت الزوجة الباكية بالشرطة من موبايلها و لم تمر سوى سبعه دقائق بالضبط حتى حضر رجال الشرطة و تقدم احد الضباط للزوج ليجد ان امامه هو و الاولاد طعام بينما هى لا

فسأل الضابط الزوج هل منعت زوجتك من الاكل؟

الزوج قال انا حر.... دون ان يكترث بالنظر للضابط

هل ترى فى تصرفك رجولة ؟ و هل من حقك سبها و ضربها و توجية تلك الاهانات لها خاصة فى مكان عام؟

الزوج قال انا احضرت طعام لى و لاولادى و  كفى

هنا اشار الضابط للجرسون بان يأتى بطعام للزوجة من نفس المحل و بنفس الكميات التى اخذها الزوج لنفسه و ان ياخذ الحساب من الزوج مقدما.....و بالفعل رضخ الزوج و دفع

ثم نظر الضابط لعريف شرطة كان معه و قال له: بعد انتهائهم من الاكل أوصل الزوجة و الابناء للمنزل بنفسك لان هذا الرجل سيأتى معنا و اخذ الزوج من ذراعه الى الخارج

تصفيق حاااااااد للشرطة من جميع الموجودين فى الردهة على مختلف جنسياتهم....اوروبيون...عرب...هنود...فلبين

مساعد الضابط لم يترك المكان بل دار على الطاولات ياخذ شهادة الشهود فمنهم العرب كصديقتى التى روت للشرطة ما حدث من اهانه و ضرب للزوجة و الحوار الذى دار بينهما بصوت مرتفع لانها كانت الاقرب اليهم و شهدت والدتها ايضا

ثم انتقلت الشرطة لطاوله بها اوروبيون اقروا انهم لم يفهموا الحوار و لكن شاهدوا انه يعاملها بعدوانية و يمسك ذراعها بعنف لدفعها ...ثم طاولة هنود....ثم فلبينيين....الخ

*********************************
اتخيل...مجرد اتخيل ماذا كان يمكن ان يحدث لو كانت تلك السيدة فى مصر و اتصلت بالشرطة

Monday, 20 September 2010

الجمعية الأمريكية لدعم جمال

مؤتمر بالدقهلية للجمعية الوطنية الأمريكية لدعم جمال مبارك


عقدت الجمعية الوطنية للاستقرار والتطوير بالولايات المتحدة مؤتمراً مساء أمس الأحد، لإعلان مساندة جمال مبارك رئيسا للجمهورية بقاعة المؤتمرات بنادى الحوار بالمنصورة، وذلك بحضور طلاب من جامعة المنصورة وحامد البيومى عضو الحزب الديمقراط الأمريكى مؤسس ورئيس مجلس إدارة الجمعية، والذى هاجم البرادعى والبدوى وأيمن نور.





طبيعي ان الغرب لا يريد ديمقراطية فى مصر لانها ستجلب الكرامة و النهضة فى شتى المجالات و  لكن المطلوب ان نبقى فى حالة احتضار دائم و ذل و هوان لضمان بقاء العرب أجمعين فى القاع

طبيعي ان تدعم امريكا التوريث لانه يضمن الاستقرار ليس لمصر و لكن لاسرائيل و لتصدير غازنا اللى ح يخلص كمان خمس سنوات لها باقل من ثمنه العالمى...اى ناخذ من جيب دافع الضرائب المصرى لدعم المواطن الاسرائيلى...و مش مهم لو ده  سيؤدى لقطع الكهرباء فى محافظات مصر او يخلى الحكومة  تستورد غاز طبيعي بالسعر العالمى عشان تنور البلد اكتر ما هى منوراها

طبيعي ان تخرج صحف النظام لتصف المعارضة وعلى رأسها  الدكتور البرادعى و الدكتور أيمن نور بالعمالة للغرب و بأنهم هم المدعومين من أمريكا لان ال******  تجيب اللى فيها فيك

طبيعي ان يحدث هذا بعد ان سافر جيمي للولايات المتحدة و قابل اوباما مع الوفد المصرى دون اى صفة رسمية فليس من المتبع ان يسافر رئيس لجنه فى حزب لمقابلة زعيم أكبر دولة فى العالم و بشكل غير مرتب له مسبقا

Friday, 17 September 2010

صرخة مصرية في كندا

وصلتنى الرسالة اسفل و وجدت انه من الافضل عرضها عليكم بعد ان استئذنت صاحبتها


تيرز العزيزة

الرسالة دي بكتبها وأنا في حالة غير عادية وممكن أكون مشتتة وكلامي مش واضح. أنا حزينة جدا لدرجة مرعبة. حزينة على بلدي اللي بحبها قوي. حزينة على الكره بين أهل البلد الواحد. أنا خايفة قوي على مصر يا تيرز. مصر اللي عرفتها وانا صغيرة. اتربيت في بيت مسيحي عادي. دلوقت بس ادركت ان معظم أصحابنا مسلمين. عمري ماسمعت أي تعليق عن الحكاية دي في بيتنا. لما أبويا مات معظم اللي وقفوا جنبنا كانوا مسلمين أصحاب وجيران وقفوا جنبنا بكل حب.

بأفتكر صاحبتي في المدرسة اللي اكلت عندها أحلى طبق فول وخيار مخلل. كنت في بيتها وهم بيصلوا وراحت معايا الكنيسة علشان كانت بتحب وعظة كاهن مليانة حب وسلام. كنت باستغرب لما كانت بتعيط وهي بتسمع الوعظة. لا أنا بقيت مسلمة ولا هي بقت مسيحية بس أكيد بقينا ناس أحسن.

بأفتكر اليوم المنيل لما قلت تعليق عن سلوكيات واحدة جارتنا كانت راقصة ويومها سمعت من أمي المتحفظة ما لم يسرني وإزاي كانت مصدومة من حكمي على الناس وإزاي قالتلي إن جارتنا دي دايما بتصبح علينا لما تشوفنا وإزاي كانت مشغولة على اخويا في أيام حرب أكتوبر. وده برده فكرني بالجواب الصغير الوحيد اللي بعته اخويا ومحتفظة به من أيام الحرب وكان بيقول فيه بكتب لكم من قطعة عزيزة من أرض مصر. كان طبعا بيقصد سيناء. بافكر ممكن كنت أحس بايه دلوقت لو كان استشهد وانا باسمع إننا مش مصريين وضيوف على البلد دي.

بأفتكر مرة واحد صاحبنا بعد مناقشة معايا قاللي إنه ماكانش يفتكر إن المسيحيين بيحبوا مصر بالشكل ده. كان فاكر إني حافرح وماكانش عارف اد إيه جرحني لما خلاني اواجه الواقع المر إن الناس شايفانا مش مصريين كفاية.

بأفتكر الكوافير اللي كان لازم يقوللي وانا باديله الفلوس (إنشالله تسلمي) وانا اقوله (ده بعدك) وواحدة تقولي اسلمي وانا اجوزك ابني ونضحك وكل الستات المسلمين في المحل يضحكوا بدون حساسيات.

بأفتكر أيام المدرسة لما ماكانش فيه مدرس دين مسيحي لفترة وسابوني اتواجد في حصص الدين الإسلامي. كنت بحفظ كويس وابويا قاللي القران حيخليكي كويسة في اللغة. لما كان حد من الطلبة ميعرفش يقول السورة كان المدرس يطلب مني اقولها ويبهدل الطالب ويقوله المسيحية حافظة أحسن منك.

بأفتكر لما طلب منا نكتب موضوع انشاء عن اختلاف الاديان والاجناس. كتبت موضوع وفي اخره قلت إن صحبة الورد اللي فيها أكتر من لون متجانس أجمل من الصحبة اللي كلها لون واحد. كنت لسة في ابتدائي والمدرس عجبه الموضوع واتكلم عنه كتير.

أنا حزينة قوي علشان مقلتش للمدرسين دول اد إيه هم كويسين وعمري ما حانسى فضلهم عليَّ. كنت فاكراهم عاديين. أستاذ طلعت وأستاذ منصور وابلة همت ومسز داود. أنا آسفة بجد إني ماادركتيش اد إيه أنتم مميزين.

أنا ليا أخت مش من أمي وابويا بس هي متربية معانا طول عمرها. كانت بتساعد في شغل البيت. كانت صاحبتي ومن سني علمتها القراءة والكتابه وفضلنا وراها لحد ماخدت الإعدادية. كان نفسي تكمل بس هي حبّت تشتغل وصممت تفضل تساعدنا علشان بتحبنا. اطمنا عليها وجوزناها. في يوم قالتلي إن في الشغل بتاعها اكلوا وشها علشان اتربت في بيت مسيحى وإزاي هي مستمرة في وصل الود وده ضد الدين. أنا اتجرحت رغم إني عارفة تفكيرها وحبها. بس اخيرا سمعت كلام مشابه من ناس كتير. هو فيه إيه؟

إيه اللي بيحصل في البلد دي؟ الكره ده جاي منين؟

وبعدين الطامة الكبرى تيجي لما أسمع عن حملة لمقاطعة كل ماهو مسيحي في مصر. أنا عارفة إن الغلط حصل من الناحيتين بس الحل فين؟

فوق يا مصري واعرف إن محدش حيحبك ويخاف عليك اد المصري مهما كانت ديانته.

أنا عارفة إن كلامي ملخبط وملهوش أي سياق منطقي بس بجد أنا أصْلي قلبي وجعني قوي ومش عارفة اقول إيه. آسفة إني رميت عليكي همي بس اسمحيلي اطلب منك تستخدمي قلمك المحترم من الكل في مواجهة هذه الظاهرة المخجلة. إنتي بالذات ممكن يكون ليكي تأثير قوي لان فكرك محترم من الجميع حتى معارضيك.

فكرك المتزن يستحق مساحة أكبر بكثير من مدونتك وأنا سعيدة إني اتعرفت عليكي بالصدفة البحتة. ساعديني يا تيرز في نشر رسالة حب لكل المصريين.

هو أنا ساذجة قوي لما بأحلم إن كل ده حيروح لو واحد فينا حضن التاني وقاله متزعلش أنا ممكن اكون غلطت فيك بس أنا برضه اخوك؟

مصرية من كندا

Wednesday, 15 September 2010

برعي موت نفسه

برعي اتولد في بيت جدتي و أتولدت بعده بأيام بوسي

و للحق جدتي عندها صبر و موهبة في التعامل مع القطط لدرجة مذهلة... كانت بتعاملهم على أنهم بشر مش قطط!

يعنى بتكلمهم من صغرهم و تحاول تفهمهم كل حاجة و تعرفهم على الناس و تجيب لهم لعب و تعلمهم يختاروا من بين الأشياء و بتفرجهم على التلفزيون و تعلمهم يولعوا الراديو

و الغريب إن مع الوقت بوسي و برعي استجابوا جدا لدرجة أن لو جدتي وجهت كلامها لبوسي و طلبت منها تفتح باب غرفه معينه دون أن يتبع ده اى أشارت باليد فكانت بوسي تجرى تنط على الباب و تعلق جسمها في المقبض لغاية ما يتفتح


كنت يستعجب ازاى بوسي عرفت إن الكلام لها مش لبرعى و ازاى فتحت باب الغرفة الصح

كتير كانت جدتي تطلب من برعي يدخل غرفتها و يجيب لها حاجة..المقص مثلا و عمره ما اخطىء أو تأخر

كمان لو جدتي احتاجت تصحي حد كانت بتطلب من برعي أو بوسي... و العجيب أنهم كانوا بيصحوا الشخص المطلوب حتى لو فيه اكتر من شخص نايم في نفس الغرفة

بوسي كانت ذكية و واعية أما برعي فكان ذكى جدا لكن عنيد

في مرة كان بيلعب مع بوسي و بينطوا من شباك الحمام لشباك المطبخ و لان المسافة كبيرة فجدتي منعتهم بعد ما فهمتهم خطورة ده و فعلا بوسي استجابت و بقت تخاف تنط لكن برعي كان بينط من وراها و ده تسبب في وقوعه و كسر ذراعه

وتبع ده مشهد مثير بينه و بين جدتي بعد ما الدكتور جبس دراعه لأنها عنفت برعي بينما هو كان موطى رأسه في الأرض و بيعمل حركات غريبة بديله

جدتي قالت أنها تعبير عن إحساسه بالندم!
مع الوقت بدأ برعي و بوسي يكبروا و كمان جدتي بدأت تتعب, فكانت كل يوم الصبح بتحضر التلت وجبات اليومية في تلت أطباق لكل واحد فيهم و تحطهم في المكان المخصص

بوسي كانت الصبح تأكل من طبق واحد و تأكل التانى على العصر و التالت بالليل

أما برعي فكان يصحى يأكل كل أطباقه مرة واحده و بعدها يروح على أطباق بوسي و لو أتحط قدامه اى أكل زيادة كان بياكله على طول بدون تفكير و النتيجة انه كان بيقضى اليوم بطنه منفوخة و نايم على ضهره من التعب


برعي كان بيأكل لان فيه أكل مش لأنه محتاج أكل

ماكانش بيستجيب لاى نصيحة من جدتي و لا لمحاولات بوسي لمنعه من الأكل فوق طاقته

برعي صحته أدهورت بسرعة و مع الوقت بوسي تعبت و انصرفت عنه

الله يرحم برعي

Monday, 13 September 2010

مسلسل الجماعة ناقص

مسلسل «الجماعة» عرض لجماعة الإخوان المسلمين خالية من الأخوات المسلمات! كان المسلسل خالياً من تاء التأنيث فى تنظيم الإخوان، لأن حسن البنا كان له رأى سلبى فى مشاركة المرأة السياسية ودورها الاجتماعى. رأى البنا لم يكن يتناسب إطلاقاً مع حرية المرأة التى كانت قد اكتسبتها بعد ثورة ١٩١٩ واقتحامها مجالات التعليم والعمل بعد الثورة الاجتماعية التى واكبت ثورة ١٩ السياسية، كان استقلال الوطن حينذاك يسير متوازياً مع استقلال المرأة، لكن الإخوان كان لهم رأى آخر استمدوه من الفكر السلفى والوهابى ملخصه أن المرأة نصف إنسان.

تعالوا نتعرف على رأى المرشد العام حسن البنا فى دور المرأة الاجتماعى والسياسى من خلال كتاباته. رأى الشيخ حسن البنا فى دخول المرأة للبرلمان «يعتبر منح المرأة حق الانتخاب ثورة على الإسلام وثورة على الإنسانية، وكذلك يعتبر انتخاب المرأة ثورة على الإنسانية بنوعيها لمناقضته لما يجب أن تكون عليه المرأة بحسب تكوينها ومرتبتها فى الوجود، فانتخاب المرأة سبة فى النساء ونقص ترمى به الأنوثة» مجلة «الإخوان المسلمون» ٥ يوليو ١٩٤٧، ويقول أيضاً: «ما يريده دعاة التفرنج وأصحاب الهوى من حقوق الانتخاب والاشتغال بالمحاماة مردود عليهم بأن الرجال، وهم أكمل عقلاً من النساء، لم يحسنوا أداء هذا الحق، فكيف بالنساء وهن ناقصات عقل ودين» حسن البنا فى «حديث الثلاثاء» ص ٣٧٠.

المرأة عند الإخوان هى نصف إنسان تحمل جسدها عاراً متحركاً، والمفروض ألا تعمل لأنها تحرك الغرائز والجنس فى أى مكان توجد فيه، فحين طلب عميد كلية التجارة حمدى بك تعيين أربع طالبات فى وظائف الدولة، استنكرت مجلتهم «النذير» واستعملت الإيحاءات الجنسية فى ردها فقالت فى العدد ٢٠ بتاريخ ١٥ جمادى الأولى ١٣٥٨ ص ٢٣: «إن كل واحدة من هؤلاء المتخرجات إذا لم تعثر على الجليل فهى فى وظيفتها لن تعدم الخليل»!!

أما بالنسبة للملابس فرأى الإمام حسن البنا يؤكد أن النقاب هو الأساس فى الإسلام وهاجم شيخ الأزهر الذى أباح كشف الوجه والكفين فقال: «كشف وجه المرأة ويديها حرام إلا إذا أمنت الفتنة» «حديث الثلاثاء» ص ٣٦٩، وفى مجلة «الإخوان المسلمون» العدد ١٣ لسنة ١٩٤٤ يقدم مبرراً مدهشاً وعجيباً لتعدد الزوجات فيقول: «إن خيراً للمرأة وأقرب إلى العدالة الاجتماعية والإنصاف فى المجتمع أن تستمتع كل زوجة بربع رجل أو ثلثه أو نصفه من أن تستمتع زوجة واحدة برجل كامل وإلى جانبها واحدة أو اثنتان أو ثلاث لا يجدن شيئاً»!!

من مقال د.خالد منتصر الأخوات المسلمات فى جماعة الإخوان- المصرى اليوم

**********************************
المسلسل فعلا كان حنين اوى و بردا و سلاما و المكتوب أعلى عينه متناهية الصغر مما لم يسرده المسلسل...الاسلام برىء من الجماعات السياسية التى تستغله و تدعي انها المتحدث باسمه بينما ما هم الا افراد ابناء بيئتهم و ثقافتهم و زمانهم لهم مالهم و عليهم ما عليهم و أن كان الواقع الملموس اثبت أنهم دائما كالسرطان فى جسد الوطن و الذى اتخذ كذريعه لمزيد من الاستبداد  

Thursday, 9 September 2010

التلفزيون قام بالسلامه

حاسة ان التلفزيون نفسه يعيط من كتر المسلسلات و البرامج و الاعلانات و المجهود اللى بذله فى رمضان 

اسوأ شىء بلا منافس

هو اعلانات التسول المنتشرة على قنواتنا المصرية و اللى كلها متاجرة بأوجاع مرضى و اطفال كأننا بنشحت عليهم زى المتسوليين فى الشوارع بالضبط و كأن مافيش حكومة و لا نظام و وزارات و مجتمع مدنى يحفظ كرامتهم و آدميتهم و يحترم اوجاعهم و يوفر لهم الرعاية و العلاج كحق اصيل لهم فى وطنهم مش حسنه من اصحاب القلوب الرحيمة اللى قلبهم لازم يتقطع لما يشوفوا مرضى القلب و السرطان و العمى و الفشل الكلوى و الكبد الوبائى الخ......

مافيش اى دولة فى الدنيا قنواتها بتجيب اعلانات بالفجاجة و الالحاح ده و بتهين المرضى و تشهر بيهم و تشحت عليهم كده

 
أفضل مسلسلات


مسلسل العار: بيخلى المشاهد يفكر و المخرجة شيرين عادل مش بتخلى المشاهد يمل و بتنقل الاحداث سريعا

مسلسل اهل كايرو: فكرة جديدة و اخراج مختلف و اغنية تتر مميزة بصوت حسين الجاسمي


مسلسل قصة حب: رسالة مهمة من جمال العدل ...ايمان حداد مخرجة موهوبه و مكسب حقيقي

مسلسل الجماعة: برضة وحيد حامد كان حنين

 
البرنامج

كله مكرر و معاد و نفس الضيوف و الاسئلة و الاجوبة و الافكار

اجمل بسمة
مسلسل الكبير اوى لاحمد مكي


أحلى اعلان
ماجد الكدوانى فى اعلان اتصالات


احلى تعبير سمعته
 ان الحب عامل زى الحادثة....قالها باسم سمرة فى مسلسل فتاة ليل

Saturday, 7 August 2010

الديك مبطل كوكو


الحلوة دي قامت تعجن مالقتش دقيق

و الديك مبطل كوكو من نشف الريق



غناء مأمون المليجي

Monday, 2 August 2010

الرجالة المضروبين

الاولى

فى ظهر أحد الأيام سمعت أصوات عالية جدا و متداخلة ثم صراخ قادم من الشارع فخرجت على الفور الي البلكونة

فلاحة رشيقة و برغم الفقر الواضح لكن جميلة .....فى غاية العصبية و الضجر و واضح انها لسه نازلة من تاكسى متوقف امام العمارة المجاورة اللى اتضح بعد كده ان جوزها بيشتغل فيها بواب لكن اجوز عليها دون علمها امرأة من المدينة و سابها هى تربى الاولاد فى القرية و كان بيبعتلها الفتات و احيانا لا يرسل اى شىء بحجة انه مش معاه فلوس

لما الزوجة خرجت من التاكسى كانت بتزعق و تشتم و طبعا خرج البواب و مراته الجديدة و استقبلتهم الريفية بوصله ردح  و اندفعت كالسهم ناحية جوزها البواب و قلعت الشبشب و فضلت تضرب فيه بكل ما فيها من عزم و قوة و يبدوا ان المفاجأه شلته فحتى لم يحاول المقاومة و طبعا العروسة الجديدة فضلت تصوووووت و الشارع اتلم لكن لم يجرؤ أحد على تخليصه من أيديها لان الالفاظ كانت تنطلق زى الرشاش يعنى مش بس ضرب فيه..لا شتيمة كمان و جامدة جدا اغلبها سمعته لأول مرة

برغم انى رافضة فكرة الضرب بديلا عن لغة الحوار بس لم اتعاطف مع البواب المضروب المفضوح فى المنطقة و حسيت انه كان يستاهل ضرب الرصاص مش الشبشب


الثانية

في حوالي الخامسة مساءا ركبت الأسانسير من الدور الاربعتاشر و كان بداخله شابة جميلة شعرها أسود ناعم طويل و معها شاب اعتقد انه زوجها و ما ان دخلت الاسانسير حتى نظر إلى نظرة سريعة فلم ابالي...عادى... و لكن الشابة ضربته كوع فى بطنه و هى ترفع حاجبها محذرة فنظر للأرض......و على ما هبط الاسانسير و كنا فى حوالى الدور الخامس يبدوا انه نظر اليه مرة أخرى فلم اشعر الا و هى تقول له عينك و تصفعه بالقلم على وجهة!!

هنا تعاطفت مع هذا الرجل بقدر ما استاءت منه.....تعاطفى كان نتيجة قناعتى انه لم يفعل شىء يستحق الالتفات فمجرد النظر ليس جريمة و ان كانت فلا تستحق هذه الاهانة البشعة اما الاستياء فكان منبعه ان هناك رجل قبل على نفسه ان يهان بهذه الطريقة و امام الناس

الضرب شىء مرفوض من اى انسان تجاه اى انسان و نفسيا حتى لا اتحمل ان اراه تجاه حيوان...لقد حان الوقت الذى يجب ان يحترم فيه البشر آدميتهم و يكفوا عن التشبه بالحيوانات التى لا تملك لغه حوار و لا تجد وسيلة للتعبير عن الرفض سوى العنف


كتير جدا بنسمع عن الزوجات اللى بيضربوا من أزواجهم و بندين و نشجب لان ده عار و بينتقص من رجوله الرجل نفسه قبل ان يكون اهانه للمرأة لكن الجديد و اللى شفته بعينى هو ان كمان فيه ستات مفترية و متوحشة بتضرب الرجالة 

شفت بنفسى أكثر من واقعة فى الشارع لكن اخترت منها الاتنين دول خاصة ان المستوى الاجتماعى و التعليمي و المادى فى الاتنين مختلف تماما و لا اعرف الى اين نحن ذاهبون؟

Sunday, 25 July 2010

فرحانة بالموت

على مدار أعوام عانت طويلا من الآلام لم تكن تعرف سببها أو حتى تستطيع تحديد مكانها بدقة فتارة تشعر أنها بالمعدة و تارة تعتقده القولون أو الكلي أو ربما الكبد

سامية مازالت في العشرينات من عمرها...و لكنها دارت على دكاترة كتير و كل واحد يعمل تحاليل و يقول سليمة و يديها مسكنات أو يتفلسف بأي كلام لكن في النهاية ما أن تتحسن قليلا حتى تعود لها الآلام حتى تعودت عليها و صارت جزء من حياتها اليومية

و في يوم اشتدت الآلام فلم تكن تتحملها و قررت تجربة الذهاب لطبيب مختلف للمرة الألف فلعل اشتداد الألم يكون قد سهل من تشخيص المرض و بعد الكشف و التحاليل رأت وجه الطبيب شاحب... يحاول أن يتفادى النظر إليها و كأنه يستعد لإعلان خبر مجبر عليه فبادرته هي بمنتهى الهدوء و الثقة قائلة:

السرطان في اي مرحلة الآن؟

اخبرها أنها في المرحلة قبل الأخيرة و لكن هناك دائما أمل و علاج

ارتسمت ابتسامة هادئة على وجهها و أخبرته أنها لا تبحث عن علاج أكثر من المسكنات و غير منزعجة, بالعكس هي سعيدة و كل ما تريد معرفته كم بقى من الزمن تقريبا طبقا لخبرته مع مثل تلك الحالات

صمت الدكتور و نظر إليها نظرة شفقه و تعجب ظنا منه أنها تعانى من لوثة من الصدمة جابت لها تأثير معاكس لرد الفعل المعتاد في مثل تلك المواقف

الدكتور لم يستوعب ان سامية بجد سعيدة بالخبر بل أنها كانت تنتظره بفارغ الصبر فهي من كانت تدعو الله ليل نهار بأن ينهى حياتها لأنه وحده صاحب هذا الحق و بالتالي مهما كان يبلغ بها الإحساس بالزهد في متع الدنيا و الرغبة في الموت لم تكن تجرؤ على التفكير في إنهاء حياتها بيدها بل دائما كانت ترجو الله أن يعجل لقائها به

لأول مرة منذ زمن طويل تشعر سامية براحة و هدوء و أمان... الان فقط تشعر ان أملها تحقق فقد ملت الدنيا و لم تعد تطمع او تطمح فى اى شىء و ماعدش شىء ممكن يسعدها و لا بتتمناه

سامية مش خايفة من الموت لاسباب عده فمن ناحية عمرها كان اقصر من ان تفعل أشياء كبيرة تخشى عقابها و من ناحية أخرى مهما كانت اقترفت من ذنوب بسيطة فالظلم و الحزن اللى شافته فى حياتها كافى لتخليصها و زيادة و الاهم من كل ده ان اذا كان الانسان فرحان بالدنيا فمن باب أولى ان يفرح أكثر بلقاء خالقها فان كانت الدنيا جميلة كما يدعون فبالتأكيد مبدعها أجمل و أحن على الانسان منها.

Sunday, 18 July 2010

أمة العجائب

بقلم: د. أحمد البغدادي
كاتب وأستاذ جامعي كويتي

عجائب الدنيا سبع كما نعلم، ولكن هناك " عجيبة العجائب" التي لا تحتسب ضمن عجائب الدنيا، ألا وهي الأمة المسلمة، ولا أقول الإسلامية، ففي هذه الأمة المسلمة من عجائب الأمور ما لم تشهده أمة من الأمم منذ أن خلق الله سبحانه آدم عليه السلام، وإليكم بعضا من هذه العجائب:

1- الأمة الوحيدة التي ترى أنها الوحيدة بين الأمم على حق وفي كل شيء، وأن الآخرين على باطل.

2- الأمة الوحيدة التي تطلق سراح أو تخفف العقوبة الجنائية للمجرم إذا كان مسلما وتمكن من حفظ بعض سور القرآن الكريم.

3- الأمة الوحيدة التي يمكن لرجل الدين فيها الإفلات من عقوبة التحريض على القتل إذا وصف أحد الخصوم بالمرتد.

4- الأمة الوحيدة التي لا تقتل القاتل إذا أثبت أنه قتل مرتدا.

5- الأمة الوحيدة التي تعامل القاتل بالحسنى بالعقوبة المخففة إذا قتل أخته أو زوجته من أجل الشرف.

6- الأمة الوحيدة التي ورد في كتابها المقدس كلمة " أقرأ"، ومع ذلك تعد من أقل أمم الأرض قراءة للكتب. أو بالأصح لا تقرأ.

7- الأمة الوحيدة التي لا تزال تستخدم كلمة التكفير ضد خصومها المعارضين لرجال الدين والجماعات الدينية.

8- الأمة الوحيدة التي تضع حكم الفتوى فوق حكم القانون، وتدعي بكل صفاقة أنها دولة قانون لا بصنع فرشاة أسنان في العصر الحديث، ومع ذلك تتشدق بحضارتها البائدة.

10- الأمة الوحيدة التي تشتم الغرب وتعيش عالة عليه في كل شيء.

11- الأمة الوحيدة التي تضع المثقف في السجن بسبب ممارسته حرية التعبير.

12- الأمة الوحيدة التي تدعي التدين وتحرص على مظاهره رسميا وشعبيا ومع ذلك لا يوجد بها أمر صالح.

13- الأمة الوحيدة التي تعطي طلابها درجة الدكتوراه في الدين.

14- الأمة الوحيدة التي لا تزال محكومة بكتب الموتى من ألف عام.

15- الأمة الوحيدة التي يداهن فيها رجال الدين الحكام ويسكتون عن أخطائهم حتى ولو كانت شرعية وضد الدين.

16- الأمة الوحيدة التي لا تعترف بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

17- الأمة الوحيدة التي تحرم جميع الفنون الإنسانية، ولا تعترف سوى بفن الخط .

18- الأمة الوحيدة التي تشترك في دين واحد ومع ذلك لا تتفق الجماعات الدينية فيها على رؤية واحدة لأحكام هذا الدين.

19- الأمة الوحيدة التي يهذر فيها رجل الدين كما يشاء ثم يختم كلامه ب " والله أعلم"، وكأن الناس لا تعلم ذلك.

20- الأمة الوحيدة التي لا تزال تؤمن بإخراج الجن من جسد الآدمي حتى ولو كان ذلك عن طريق القتل.

21- الأمة الوحيدة التي لديها جيوش وأرضها محتلة وتخشى القتال.

22- الأمة الوحيدة التي ينطبق عليها وصف الخالق سبحانه " تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى".

23- الأمة الوحيدة التي تسأل في قضايا الدين وتبحث عن إجابات ترضيها منذ لا يقل عن ألف عام.

24- الأمة الوحيدة التي لديها شهر صيام واحد في العام تتكرر فيه أسئلة الجنس أكثر من أسئلة العبادة.

25- الأمة الوحيدة التي تصدق كل ما يقوله رجل الدين دون تحقيق علمي.. هذه الأمة وبكل هذه الصفات الفريدة ، ألا تستحق أن توصف بأنها


......." عجيبة العجائب"؟

Tuesday, 29 June 2010

آه يا عيني

فى جلسة ضمت حوالى تسع أفراد اقترحوا ان كل واحد يحكى أصعب موقف فى حياته او اسعد لحظة أو الأكثر طرافة و تعددت الروايات لكن أكثر ما لفت نظرى كان كلام ناديا (18 سنه)

قالت ان أسوا لحظات حياتها كانت الثلاثاء الماضى لان اعصابها كانت مضغوطة عشان الامتحانات و كان يوم مرهق جدا و لم تنتهى من المذاكرة غير فى الثالثة فجر الاربعاء و كعادتها قبل النوم لازم تشيل عدسات النظر الشفافة.

و لكن المفاجأه ان العدسات كانت لاصقة جامد و مش راضية تطلع ابدا من عينها حتى بعد ما خلصت زجاجة محلول كاملة داخل عينها عشان تخفف من حدة تشبث العدسة.

ما كانش فيه غير والدها (المحامى ) فى البيت و كانت عارفه ان عنده تانى يوم قضية مهمة الصبح بدرى لكن لم تجد حل بعد ما فشلت كل محاولاتها غير انها تصحيه من النوم و طبعا اتفزع و اخدها فورا على الطوارىء فى حوالى الرابعة فجرا و هناك حاول الدكتور يشيل العدسات لكن بدون جدوى فاعطاها حقنه و دواء المفروض ان نتيجتهم ان عينيها تدمع بغزارة فتخرج العدسات مع انها اساسا كانت رايحة مفلوقة من العياط !

قالت ان ما كانش فيه اى شىء محدد بيوجعها لكن كانت مرعوبة من الفكرة فى حد ذاتها

لما فشلت محاولات الدكتور تم استدعاء اخصائى عيون و فعلا وصل المستشفي سريعا و كشف عليها لمده نص ساعه و حاول مع العدسات و فى النهاية اعلن ان مافيش حل غير عملية لكن لازم يستنوا استشاري جراحة العيون وانه تقديرا منه لظروف البنت ح يدخلها اول عملية الساعة تسعة صباحا و طلب من الاب الامضاء على اقرار بانه موافق على العملية و يعلم ان نتيجتها ان البنت مش ح تشوف لمدة تلت ايام تقريبا لانهم ح يخرجوا القرنية و يطلعوا منها العدسات و يدخلوها تانى!!!

كانت الساعه بقت سته الصبح و البنت انهارت و الأب ارهق جدا فالدكتور اقترح انها تروح تنام ساعتين قبل العملية

عادت للمنزل و عند دخولها غرفة نومها وجدت علبه العدسات فتحتها و فوجدت ان العدستين بداخلها اساسا و انها كانت بتذاكر طول اليوم من غيرهم فاغمى عليها!

Friday, 25 June 2010

فقهاء السياسة


قبل أن نلوم الدكتورة «سعاد صالح» أستاذ الفقه المقارن على تصريحاتها الصادمة ببرنامج «مانشيت»، لابد أن نسأل: لماذا هرولت الداعية الوقور للانضمام لحزب الوفد؟. إنها لا تنقصها «شهرة» ولا تبحث عن منصب، فلماذا تقحم نفسها فى عالم السياسة؟.

مأساة هذا البلد هى خلط أوراق الدين بالسياسة، والسلطة بالثروة وبالفساد وبالبلطجة. حزب «الوفد» ليس مشروعا لدولة الخلافة الإسلامية، ولا يصح أن يكون لأنه حزب علمانى قائم على المساواة بين المواطنين، دون تمييز على أساس النوع أو الدين.

الغريب أن الدكتورة «سعاد» التى تطالب بمساواة المرأة بالرجل فى المناصب القيادية العليا، (حتى رئاسة الجمهورية)، ترفض تولى القبطى نفس المكانة، لأنه من «دين أدنى»(!!). كلام عنصرى مقيت ما كان ليخرج من داعية محسوبة على تيار الاستنارة (أنا شخصيا لا أؤمن بوجود هذا التيار)، ومأزق ما كانت لتقع فيه دكتورة «سعاد» لولا شهوة العمل العام التى جذبتها.

لقد استشهدت «صالح»، خلال لقائها بالإعلامى «جابر القرموطى»، بالآية القرآنية: «ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا» فى قياس لا يجوز تطبيق الآية عليه (الآية تتحدث عن المنافقين والكافرين فى الحروب والغزوات الإسلامية)، وخصت الأقباط –ضمنيا- بوصف «الكافرين».. ليشتعل غضب الأقباط وتبدأ حرب البلاغات إلى النائب العام. ليس لى أدنى اعتراض على آراء دكتورة «سعاد» أو تفسيراتها للقرآن الكريم لو كانت تقول ذلك فى محفل دينى، فالأديان تتصادم أحيانا، والمذاهب تتصارع داخل الدين الواحد دائما.

لكن الاعتراض على أنها وضعت «برنامجاً حزبياً» فى مواجهة «نص دينى».. وهنا لابد من عودة إلى حالة الزحف العشوائى إلى حزب الوفد، بعد معركة انتخابات رئاسته، وهى حالة غير مفهومة!.

الدكتور «السيد البدوى» رئيس الحزب، صرح بأن: (الوفد ليس حزباً بالمعنى المعروف للأحزاب، لكنه عباءة تجمع كل التيارات السياسية من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار). ومع احترامى الكامل، فهذا تصريح يستحيل تطبيقه لأنه ينسف التعددية السياسية من جذورها، ويختزل الجماهير – على تنوعها- فى أيديولوجية واحدة قد تناقض توجهات الكثيرين. لكن البعض اعتبر حزب الوفد ملجأً للمشردين سياسيا، وخلط بين وجود الدكتور «السيد البدوى» على رأس الحزب وبين كونه مالك قنوات «الحياة»، فخلع قناعاته الفكرية على عتبة الحزب للتقرب من «رجل الأعمال»!.

وهكذا خرجت علينا «سعاد صالح» بتصريح سياسى رغم وقوفها على أرضية دينية، فهى غير ملمة قطعا بالقواعد السياسية، ولم تقرأ برنامج حزب «الوفد»!. كل ما تعرفه الدكتورة «سعاد» أن المسيحى «كافر» لأنه ينكر نبوة سيدنا محمد (ص)..

ولعلها تعلم أن المسلم أيضا «كافر» فى نظر الأقباط لأنه لا يؤمن بالتثليث!. الحياة الحزبية الخربة لم تكن تنقصها فتاوى ملغمة بالفتنة ونفى الآخر، وعلى الدكتورة «سعاد» أن تبحث عن مفهوم «الجزية».. عن دولتها الدينية على أجندة «المحظورة».


بقلم سحر الجعارة  نقلا عن المصري اليوم