Wednesday, 23 December 2009

أنا مين؟و هنا ليه؟





السؤال جاء متأخرا نسبيا لكن ده بسبب انى كنت فاكرة أن السطرين اللي كتبت فيهم هدف المدونة في خانة التعريف كافيين أو أن المقالات التي انتقيها مع بعض التدوينات القليلة قد تكون تعريفا كافيا أو إن تلك المدونة بكتب فيها لنفسي و ماحدش بيقرأ ....لكن بعد أن وردتني بعض الايميلات و التعليقات تتساءل فسأحاول أن أجيب على قدر استطاعتي مع اعترافي المسبق أن الإنسان لا يستطيع وصف نفسه بشكل دقيق لأنه لا يرى نفسه بقدر رؤية الآخرين له و لكنها محاولة على الأقل للتعريف بالخطوط العريضة


  1. شخصية حساسة جدا و ده من أسوا ما في شخصيتي لأنه بيرهقنى نفسيا اوى....بمعنى إن اى تصرف بسيط سواء سلبي أو ايجابي بيؤثر فيه و بلاحظه بسهولة قد لا يتخيلها الناس....كمان بتأثر جدا بمشاهد الأفلام و سهل جدا أن دموعي تنزل في مشهد فرا ق أو جحود أو لقاء....و ممكن اتفرج على نفس المشهد كذا مرة و برضة دموعي تنزل!


  2. عصبية جدا مع اللي يهمني بس.. لكن ممكن أهدا في ثانية.


  3. بخاف اوى من بكرة و ماعنديش إحساس بالأمان.


  4. أحيانا بحس انى عقلانية جدا أو بحاول أكون و في أحيان أخرى بحس اني بقلب على رومانسي مش عارفة ليه. 


  5. سميت المدونة دموع لانى حزينة جدا بسبب حاجات كتير منها حال مصر لان شعبها يستحق أفضل كتير من ده و لأنها مختطفة من شلة منتفعين و ناسها دماغهم شوشها المدعيين بموافقة المنتفعين!


  6. ليبرالية أؤمن بالتعددية الفكرية و لكن في إطار العلمانية حتى لا يختلط الدين بالسياسة و حتى تتحقق ديمقراطية كما التي نراها في أوروبا أو تركيا و ليس كتلك الموجودة في إيران أو حتى لبنان.


  7. الدين لله و الوطن للجميع ...لا فرق بين مسلم و مسيحي و يهودي و بهائي و ملحد و لا بين يساري و ليبرالي واخوان و شيوعي فكلهم مصريين و هي بلد الجميع و حقوق الكل يجب أن تتساوى.


  8. مع حق البهائيين المصريين في المساواة و مع حق الأقباط في إنشاء دور عباده أو تقلد مناصب عليا و مع حق المصريين انهم يعيشوا حياة كريمة و لا تنهب أموالهم و يذلوا هم في الداخل و الخارج.


  9. بالرغم من اختلافي الجذري مع حركة الاخوان و كل الحركات الدينية التي تدنس الدين ذو المكانة المقدسة و تنزل به لمعترك السياسة بألاعيبها و كذبها إلا أنى اعترف بحق الجميع في التعبير السلمي و أرى ضرورة غلق المعتقلات لأنها تعدى صارخ على إنسانية الفرد.


  10. اعتقد كثيرا أن سبب التدين الظاهري ودروشة المجتمع المصري حاليا الأعلام الموجهة الذي أراد الهاء الناس بتوافه الأمور, و استمرار العمل بقانون الطوارىء اللي حجب كل الأحزاب عن الشارع و دمر الحياة الجامعية و سطح التعليم و ترك الساحة لدراويش البزنس الديني و السياسي بنكهة الدين في صفقة مفضوحة لجماعات دينية سياسية ... بمعنى لهم الشارع و له الحكم لكن كتير بيختلفوا و يفضحوا بعض.


  11. أرى تداول السلطة هو الحل الأمثل لمشاكل مصر فعلى الأقل كل من سيحكم سيعرف انه تحت الاختبار مش احنا اللي فئران تجارب عنده.


  12. الرجل قيمة مقدسة إن كان رجلا بمعنى الكلمة و مش مجرد ذكر...و كتبت معنى الرجولة تفصيليا كما اراها فى تدوينه منفردة.


  13. المرأه نصف المجتمع عدديا و لكنها أكثر واقعيا لأنها هي من يخلق بداخلها الرجل و هي من تقوم بتربيته كما أن دورها في المجتمع اكبر من الرجل حيث تعمل مثله في الخارج و لكنها أيضا تعمل في الداخل و خصها الله من فرط حساسيتها بحمل الخلق الجديد كما تأخذ على عاتقها الدور الأكبر في تربية الأبناء.


  14. أرى أهمية كبيرة للدين كعلاقة روحانية تسمو بالأخلاق و تهدى النفس و أثق تماما في عدل الخالق و أن الشر من صنع أيدينا.


  15. لا اعتقد مطلقا في أن الحجاب فرض... لم يظهر في مصر إلا من السبعينات بالرغم أن ظهور الإسلام فيها كان قبله بأكثر من ألف سنه كما بحثت كثيرا و قرأت دراسات عده سأنشرها تباعا توضح انه عادة و استخدم كرمز سياسي و لكن عموما اعتبره حرية شخصية مادام لن يصدر على انه فرض أو ذو علاقة بالدين.


  16. بحب الجمال و الرشاقة و بساطة الأناقة و بحب مصر زمان أيام جمهور أم كلثوم الراقي و فن زمان و أخلاق زمان.


  17. بحب الفن بكل أنواعه من تمثيل و غناء و رقص و رسم و اعتقد كثيرا في أهميته من اجل تكوين شخصيات متوازنة.


  18. ليس لدى مشكلة مع الكليبات و لا الفضائيات و لا اى افلام و اعتقد أن اللي مش عاجبه حاجة بلاش يشوفها و أن الأطفال مسئولية الكبار.


  19. لا اعتقد في أهمية وجود رقابة على الانترنت أو الفن إلا فيما يختص بتصنيف السن الذي يمكن أن يشاهد المعروض و يبقى الاختيار للمتلقي البالغ الناضج في تحديد أن كان ما يره مقبول أو مرفوض و في النهاية قواعد العرض و الطلب ستطرد الرديء.


  20. هذه المدونة ملك لي انشر عليها ما يعجبني مش اللي يعجب الناس و بالتالي انشر ما اكتب من خواطر و أفكار و فضفضة أو مقالات لآخرين تعبر عن اتجاهاتي أو تجتذبني أفكارها.

3 comments:

  1. شكرا لكى تسامحك كل عام وانتى بخير
    http://basmagm.wordpress.com/

    ReplyDelete
  2. Tears,,,

    ما اصعب ان يعرف الانسان نفسه مع انه ادرى الناس بها...طبيعتك انسانة حساسة والاحساس في ايامنا أصبح جرح...لبرالية تحررية وهذا ما اوجده وأقره الاسلام وما ننكه نحن...فقد كان على زمن الرسول عليه افضل الصلاة واحسن السلام شرائح مختلفة من كفار...زنادقة...زرادتشيين...ويهود ...ومسيحيين والى ما غير ذلك ...ولو استطعنا الاقتداء بالرسول كما نحرص على اتباع سنته في التعداد
    لوصلنا لحل المعضلة ولحلت كل مشكلات اعالم ولكن أنظري حولك؟ (ماذا تريين) صراع عرقي...ديني...حروب ودمار لأن عرقا يرفض عرق...ودين يحارب دين...وفكر وسلطة تتمنى السواد...حتى امريكا بجلالة قدرها وحرياتها المزعومة...خدعونا عندما قالوا ان هناك حرية مطلقة ولكن سارتر حسمها (انت حر مالم تضر) لبنان يقتلها النزاع والحروب الأهلية وتركيا وغيرها هم يتركون الجحافل تتصارع حتى يخلوا لهم وجه الدنيا...عجز يدب في قلب العالم ما فعله نبي امي في قيادة اكثر الناس كفرا وضلالا والتعايش الذي جعله رغم قلة من حوله قوي...هل يوما سنصل لمد جسور من تفاهم بيننا وبين الآخر؟ دعينا نتمنى حبيبتي...انت انسانة وتلك جريمة عصرنا أن تعيش انسان ...وانت هنا في مملكتك وبحور بوح على صفحة لاتحاسبك ولاتقوضك...أتمنى أن
    يعي الناس فكرك ويعلمون ان رسالتك تنوير
    كوني بخير

    ReplyDelete
  3. د/ محمد علي الدين24 April 2010 at 05:48

    متفق معك تماما عدا البند رقم 6 الذي يثمن الشكل الديمقراطي في لبنان وايران فما يحدث في لبنان مختلف تماما مع باقي ما ذكرتيه فالحصص الطائفية لا تعني سوي تسييس الدين فهناك حصه للشيعه والدروز والسنه والتنافس يتم داخل كل طائفه ورئيس الجمهوريه سبب وصوله الوحيد للحكم كونه مسيحي ورئيس النواب فضله الوحيد كونه شيعي ورئيس الحكومة لا بد ان يكون سني وان لم يكن صاحب كفائه ولن تكون هناك ديمقراطيه في لبنان الا بعد زوال الحصص الطائفية اما ايران فان تحكم رجال الدين في حرية الترشح هو قتل لديمقراطية من المنبع وللاسف الشديد في مصر نتمتع بعيوب النظامين اللبناني والايراني وهو موضوع نقاش طويل

    ReplyDelete